2014年1月14日火曜日 晴れ
大塚本社総合受付のKTさんから記事をもらいました。私も行ってみたくなるような記事です↓
千葉県千葉市にある「ホキ美術館」に行ってきました。以前テレビで紹介されているのを見て、一度実際に行ってみたいと思っていましたが、この度ようやく実現させることができました。
ホキ美術館外観
ホキ美術館は世界でもまれな、写実絵画専門美術館として、2010年11月3日に開館しました。創設者 保木将夫が収集した写実絵画作品、約350点から成っています。日本初の写実絵画専門美術館です。（HPより）
作品は写真撮影できませんので、もらいましたパンフレットを載せさせていただきます↓
↑このパンフレットでは素晴らしさが伝わりにくいと思いますので、是非実物をご覧いただきたいです。まるで写真のようですが、絵なのです！
私は特段絵心があるわけではないのですが、作品の繊細さや緻密さに大変感銘を受けました。普段はなかなか美術館に足を運びませんが、たまにはこうして芸術に触れてみるのも貴重な経験だと感じました。
ホキ美術館ホームページ http://www.hoki-museum.jp
2014年1月13日月曜日 晴れ
本日は成人の日です。成人されました皆様、ご成人おめでとうございます！
成人の日は、1999年までは1月15日に固定されていましたが、ハッピーマンデー制度が導入された2000年以降、1月の第2月曜日を成人の日とすることとなりました。
昨日、今日と、振袖姿の方や、紋付き袴の方など成人式に参加したであろう方々をちらほら見かけました。市町村によって、また地域によって式典の日付は前後しているようですが、関東ではおおむね12、13、14日のいずれかに成人式が行われているようです。
成人式は「冠婚葬祭」の冠にあたります。かつては、15歳で元服し稚児髷（ちごまげ）をおろし、冠をいただく式典でありました。
冠婚葬祭と言いますと、冠が成人式、婚が結婚式、葬は葬儀、祭は先祖供養を指しています。先祖をまつるの「祭り（祀り）」です。フェスティバルという意味の祭りはそこから発展していったものです。冠婚葬祭とは、その四文字で人生で起こる様々な出来事を指しており、現在ではそれぞれのシーンでの通過儀礼とも受け止められています。
株式会社大塚は石材店、墓石店ですので、この「先祖供養」という冠婚葬祭の祭りの部分で皆様のお手伝いをしております。
現代では、成人しますと例えばお酒を飲むことができるようになり、選挙権を手にすることができます。もちろん成人式は一年に一度の式典の日のことを指おり、飲酒にしても選挙権にしても法的には誕生日より起算されていますので、「飲酒解禁日」および「選挙権解禁日」が成人式というわけではありません。
成人式は一年に一度ある、人生一度きりの通過儀礼。しかしながら今日では、「過半の同級生が20歳をすぎての同窓会」「他の大人たちからの祝福を受ける式典の日」という側面が、いつのまにか意味合いのメインになってきました。これはいつくらいからなのでしょう。元服がなくなった明治からなのか、婚礼の時期が遅くなってきた昭和からなのか、戦後なのか。精神的に成熟した大人でなくとも、成人式はやってくるようになってきました。
冠婚葬祭の冠である成人式の意味合いが少しずつ変化してきているように、それぞれの四文字も時代とともに意味合いが推移してきています。
最近では資金ゼロでの婚礼（スマ婚）や、家族のみのお葬式（家族葬）やそもそもお葬式を上げない（直葬）など、「予算をかけないようになってきている」という大きな冠婚葬祭の流れがあります。これは良いこと良くないことと一言で言いきれるものではなく、世相や実情にあわせて変化してきているものと思います。
私たち石材店のかかわる「祭」にあたる先祖供養もその大きな流れの中で同じように変化してきているのが実情。最近ではお墓を建てないという方や、散骨にするという方法、変わったところでは宇宙葬といった供養方法もあるようで、様々なニーズにあわせた先祖供養、遺骨の行先となってきています。
ただし、遺骨の行先につきましては、多様な選択肢が増えてきているにもかかわらず、やはり大多数の方は昔ながらの「墓石を建てるお墓」や「お寺の納骨堂」というような形式での先祖供養に行きついているというのも実情です。「お墓はいらないからね」「散骨にしてね」という気持ちがあっても、いざとなると「やっぱりお墓はちゃんとあった方がいいよね」となるケースです。
それが残された方の希望（やっぱり手を合わせて会いに行ける場所がほしい）なのか、ご自身の亡くなった後の遺骨の行先についての考えの変更（残る家族のことを考えたらやはりお墓をつくっておこう）なのか、他のご親類の方からのアドバイスを受けてなのか、その複合なのか、理由は様々なのかもしれません。
が、時代とともに考え方が変わってきているのは事実です。
他の冠婚葬祭とともに、お墓についての考え方もこの先どんどん変わっていくのかもしれません。
ただ、ご先祖を大切に思う気持ちは何十年何百年とたっても変わらずにいてほしいな、と感じます。過去のご先祖様たちが大切に思い代々受け継いできたものは、可能であれば次世代に受け継いでいきたい。今を生きる私たちはご先祖様と子孫を考えたとき、リレーの一員として次の選手にバトンを渡すという使命があるのではないでしょうか。
成人式も結婚式も葬儀についても同様に、人生の中の大切なシーンについてじっくりと受け止める日であり続けてほしいものです。
石材店、墓石店の大塚としては、これからも「祭」の大切さを考えていきたいと思っております。
2014年1月11日土曜日 晴れ
今朝の富士山も綺麗でしたが、夕焼けもとても綺麗でしたのでご覧ください。
太陽がとても大きく感じられます。そして、日が落ちました。
今は奥多摩の三頭山や御前山の方角に日が落ちて行っていますが、これから春に向かって、日々北の方に落ちるようになっていきます。
そして空気の澄んでいる冬のうちに、できるだけたくさん綺麗な富士山を拝んでおきたいと思いました。
またきれいな空や富士山を見ましたら記事にしてみます。
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弊社は墓地をご案内する石材店なのですが、富士山を見ることができる霊園はとても人気。神奈川県ではメモリアルパーク藤沢、都筑まどか霊園、南葉山霊園など。埼玉県では、西上尾メモリアルガーデンや、さきたま霊園などが。千葉県ならメモリアルグリーン流山聖地、東京都ではメモリアルフォレスト多摩などが富士山を見ることができます。また富士山の近隣、静岡県沼津市にはメモリアルパーク花の郷墓苑あしたかもあります。
墓石に富士山の彫刻をしたり、お墓に富士山をデザインする方もいらっしゃいます。世界遺産で話題である、霊峰富士、富士山信仰もありますが、やはり富士山に心惹かれる、昔から見てきたから、何度も登山してきた、等さまざまな理由からお墓にデザインされるのでしょう。
お墓のことで疑問やご質問、お困りのことなどありましたら、全優石加盟の弊社大塚にお気軽にご相談ください。お墓相談員（全優石）やお墓ディレクター有資格者（石産協）など専門の知識のある者が丁寧にご対応させていただきます。
お問い合わせ、お越しの際はこちら → お墓無料相談窓口
お問い合わせ番号 0120-36-1217（代表）
2014年1月11日土曜日 晴れ
さて、二回目となりますカメラの能力比較です。一回目はこちら→ ・能力比較シリーズ ニコンD5000、ニコンCOOLPIX AW100、XperiaUL
①一眼レフのニコンD5000
②コンパクトデジカメのキャノンPowerShot SX10 IS
③スマホのXperiaUL
④タブレットのARROWS Tab F-05E
⑤ガラケーのドコモso902iwp+で比較してみます。
今回のテーマは、一眼レフカメラに対して、スマホやケータイがどのくらいの能力があるのか？で比べてみたいと思います。
今朝の富士山が綺麗でしたので、朝九時頃の富士山で比較してみます。
以下、まずはそのまま望遠を効かせずに撮影するとどうだったか、です。いずれも中央正面に富士山を見ています。ピントは富士山にあわせました。
①一眼レフのニコンD5000
空の色がくっきりです。
②コンパクトデジカメのキャノンPowerShot SX10 IS
少し空の青色が白色方向にややぼやけ気味？
③スマホのXperiaUL
コントラストがやや強めに感じられます。日陰に弱いかも。解像度が・・・。
④タブレットのARROWS Tab F-05E
こちらは②のキャノンパワーショットと③のエクスペリアの中間くらい色味ですが、細かいところまでしっかり撮れました。
⑤ガラケーのドコモso902iwp+
今回の比較のうちで一番広角に撮影できないのがこちらだとわかりました。全体にソフトな感じです。
では、富士山をそれぞれの可能なところまで拡大してみます。
①一眼レフのニコンD5000
とりあえずレンズを変えずにそのままだと70㎜の望遠になります。
↑レンズを替えて、300㎜の望遠。良く見えます。が、青空がなくなるとグレーの世界ですね～。パソコンで色調補正してしまいたくなります。
②コンパクトデジカメのキャノンPowerShot SX10 IS
一眼レフの300㎜レンズよりも寄れます。光学20倍だそうです。一眼レフのニコンD5000の時には気にならなかったのですが、実はすぐ目の前に電線があるのです。ばっちり太い電線が見えてしまいました。
③スマホのXperiaUL
↑拡大50％くらい。↓拡大フル。
意外や意外、結構望遠と拡大の機能が上二つについてきているのですが、画像の荒れが哀しいことになってしまいました。これはちょっと使用に耐えませんね。設定可能な一番高い解像度にしていたのですが・・・残念！
④タブレットのARROWS Tab F-05E
最初のままのカメラ機能のままだと、ここまでの望遠しかできませんでした。使用可能なギリギリのところなのかもしれません。
⑤ガラケーのドコモso902iwp+
かなりの限界突破感を感じてしまいます。まるで水彩画のようですね。しかし富士山はくっきり見たいものです。残念！
当然ながら、どれも一眼レフにはやはり叶いませんが、コンパクトデジカメながらパワーショットはかなり追い込んできているのを再確認できました。
また、スマホ・タブレット・携帯と、それぞれ微妙に使用するシーンが異なることもあるとも、どれも使用シーンは重なっているとも言えます。撮影したいな、と思ったときに一番手軽に撮影できるもので撮影できると一番いいのですが、そうなると現状はエクスペリアが一番手頃に使えます。なので、画像に望遠と精密さを求めるのであれば、一眼レフかコンパクトデジカメを持ち歩くことになります。もっとポケットに入れやすいカメラがいいのだけれど・・・(^_^;)
今回は比較の中に入れませんでしたが、手元にあるコンパクトデジカメのニコンCOOLPIX AW100もまた比べてみたいと思います。いい戦いができるかな？ポケットに入れやすいデジカメになるので、期待してしまいます。
次回、乞うご期待。
2014年1月10日 晴れ
今日は、大塚本社のNさんから画像をもらいましたので、ご紹介いたします。
「ビグ・ザムとうふ」です。
ほんのりアボカド味だそうです。
機動戦士ガンダムのファンならご存知かと思いますが、ガンダムの劇中に登場する巨大な敵の機体「ビグ・ザム」のカタチの豆腐です。
写真の奥にある白い豆腐がビグ・ザムの頭部です。丸くなっているところからビーム砲が放たれます。
手前の緑色のものは、ビグ・ザムの足のカタチになっています。鳥の足みたいな感じで尖った爪が三つあるのが特徴です。
その存在感には、まさに『あ、圧倒的だ・・・』（←劇中のセリフ）とつぶやいてしまいそうです。
『量産のあかつきには・・・』（←劇中のセリフ）、お腹もあっという間にいっぱいになりそうです。（もちろん量産されており、市販されています）
先行して有名になっている、ザクとうふとあわせて一度味わってみたいお豆腐です。まだ食していませんでしたので、うらやましい限りです。
お墓の費用について
お墓の購入に要する費用は、大きく分けて「永代使用料（墓所使用料）」、「墓石工事費」、「管理料」の３つになります。寺院墓地では、さらに入壇家志納金が加わる場合もあります。
「永代使用料」・・・・・・永代使用権（墓石を建立する土地を使用する権利）を手に入れるための費用です。墓地は不動産とは違い、永代使用料を納めても、その土地を所有することはできません。したがって、転配することもできません。
「墓石工事費」・・・・・・墓石を建立するための基礎工事や外柵・石碑などの工事に掛かる費用のことです。このほかに、花立・香炉・塔婆立て・墓誌などの付属品の設置費用も墓石工事費に含まれます。良心的な石材店であれば、それぞれの内訳について明記した見積書を出してくれるはずです。
「管理料」・・・・・・管理料は主に霊園の共有部分を維持するために支払う費用です。墓地の清掃や休憩所や植栽などの維持・管理の費用が管理費に含まれます。管理料は永代使用権を得た時点から発生するため、納骨や墓石の建立が済んでいなくても支払う義務があります。管理料の支払いは、一年単位でまとめて行うことが多いようです。
お墓の費用の相場についてですが、一般社団法人全国優良石材店の会による2008年の調査では、工事費を含めた墓石代の全国平均は169万8千円（税別）ということです。しかし、最近は総額を100万円以下に抑えたお墓なども多く売り出されています。
お墓の価格は、区画の広さや使用する石材、デザインなどによって千差万別なので、相場にとらわれずに自分達の基準で決めることが大切です。
お墓の購入を検討する時は、必ず石材店に見積書を作ってもらいましょう。
（六月書房 霊園ガイド2013下半期号 より抜粋）
より詳しくは、下記問い合わせまでお気軽にご相談・ご質問ください。お墓ディレクター有資格者（石産協）やお墓相談員（全優石）など専門の知識のある者が丁寧にご対応させていただきます。
お問い合わせ、お越しの際はこちら → お墓無料相談窓口
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2014年1月8日 雨
改めまして、今年は午年（うまどし）です。
うまどしは、｢うま｣と言う文字が入っておりますので、｢うまくいく｣のようにひっかけて言葉遊びのように縁起よく使われる場合もあります。
また、｢馬｣を使って、｢駿馬のように｣などのようにも使われたりします。
しかしながら、古来からの慣わし、考え方としては、午年というのはどうやら｢準備を整えなおす年｣と考えられて来たようです。
この｢午｣という字には、突き当たるという意味があるようで、あまり好まれるタイプの文字ではありませんでした。
とはいえ、全ての物事が停滞するというわけではもちろんありません。世の中のすべての事柄は時間とともに動いています。良い流れの物事や、上り調子の物事もあります。今の日本の景気も上り調子であって欲しいものです。
そこで昔の人はウマいことを考えました。｢準備を整えなおす年｣です。ある意味、常に必要な事柄とも言えますが、十二支の暦のうちに織り込むことで忘れずに心掛けることができます。
いにしえの知恵を借りて、改めて準備を整えなおし、来るべき｢駿馬のように｣走ることのできる瞬間を｢うまいこと｣捕まえることの出来るようにする一年にしたいものです。
あと、｢美味（ウマ）いもの｣がたくさん食べられる一年になるといいな！
2014年1月7日 晴れ
一昨日になりますが、加須市騎西にある騎西城（私市城）の近くを通りましたので写真を撮ってきました。みなさん騎西城は御存知でしょうか？私市城とも書きますが、騎西城、私市城ともに読み方は「きさいじょう」です。
↑現在はこのような天守閣が建っています。
勘違いされている方もいるかもしれませんが、こういった天守閣＝お城、というわけではありません。天守閣のないお城は沢山ありますし、土塁と柵だけのお城もとても沢山存在しています。天守閣は、城の構造物の一つでしかありません。
現在見ることのできる天守閣にもいろいろとありまして、現存天守（当時のまま残っているもの。世界遺産姫路城など12か所。）、木造復元天守（木造で忠実に復元したもの。愛媛県大洲城）、外観復元天守（外観のみ忠実に復元したもの。愛知県名古屋城など。）、復興天守（かつて現存したであろうカタチを推定にて作られたもの。大阪城など。）、模擬天守（城に天守は存在しなかったが、建てられたもの。もしくは天守があったらしいが、場所形状ともに別のカタチにて建てられたもの。）と種類分けがなされます。
騎西城は模擬天守です。城としては確かに存在していましたが、本丸などに天守閣はありませんでした。が、現在はきれいな天守がそびえています。天守閣が好きな人は是非見に来てみてください。まわりの木々ととてもマッチしています！
案内板によると、築城時の詳しいことは不明ながら、戦国時代にはすでに存在していたようです。また、上杉輝虎（謙信）に攻め落とされたこともあるとか。上杉謙信さんは関東のいたるところに足跡をのこしています。越後の人とは思えないほど神出鬼没ぶりです。さすが関東管領。江戸時代には、松平、大久保と城主を替え、1632年に廃城となったようです。
↑こちらの地図を確認すると、現在の模擬天守のある場所は本丸だったわけではないようです（地図左下）。本丸だった場所は・・・田んぼになっています。
兜の出土はともかく、茶の湯の道具も出土するとは、さすが戦国の武士、江戸期のは教養があったのですね～。
↑天守の入口です。攻め上りたい気持ちが湧いてきてしまいますが、今日はあまり時間がありません。城攻めはまたの機会にするで候（そうろう）。
どうやらこの模擬天守は、騎西の郷土資料展示室になっているようで、老人福祉センターと生涯学習センターとの複合施設になっていたのですね。整備のされ方に納得です。
県道を挟んだ反対側に土塁があります。石垣もあって、城っぽい雰囲気を醸し出しています。
高さは2～3メートルくらいでしょうか。
案内板があります。↑中央に城が、左下に玉敷神社がありますので、古い町並みを継承しつつ今の街並みがあるのがわかります。この地図の画面下側を横に通って玉敷神社をかすめている道が旧街道で旧国道122号。地図には記されていませんが、もう少し下側に国道122号バイパスがあります。
↑成田氏の文字を発見。つい先日の1月5日にテレビで放映された「のぼうの城」。城主は成田氏でした。行田の忍城はすぐ隣です。成田氏は武蔵の国の有力土豪だったのですね。↑に出てくる成田泰喬という人物は、のぼうの城で出てくる城主の成田氏長（西村雅彦さん）の弟で、のぼうの城では谷川 昭一朗さんが演じていた人です。wikipediaでは、成田長忠と同一人物と書いてありました。映画のぼうの城では、兄の成田氏長と共に小田原城に入城し、小田原落城後は蒲生氏郷の家臣となり、兄の死去後は成田家の家督を継ぎ、最終的には下野烏山3万7000石の大名として江戸期を迎えたようです。のぼうの城の主人公の成田長親さんは烏山には呼ばなかったのか、気になってしまいます。（成田長親さんは尾張で晩年を過ごしたそうです）
上杉謙信もここらあたりの泥田沼で守られた城には苦労したことでしょう。そういえば忍城も謙信さんは沼に苦労したはず。岩槻城とかも沼の城でしょうし。起伏のない平地には沼が天然の要害なのですね。
土塁の反対側から天守閣を見ます。
本来の城跡はこの土塁を残すのみとなっているようです。行政のみなさま、保存よろしくおねがいします！
↑南に幅50メートルの障子堀・・・とあります。障子堀というのは小田原北条家の技術。勢力図がかわるたびに作り替えられていったのですね。近隣の忍城もそうでしょうし、東松山の松山城や川越城も同様でしょう。
戦国時代の関東を含めた東国の城はほとんどが土塁を主としていました。石垣が東国にも広まるのは江戸期以降です。
↑●現在地 とあるのがわかりますでしょうか。土塁はこの一部しか残っていません。点線で描かれた道は現在の県道です。明治・大正期に残っていた土塁も、人々の生活のための道路や宅地、農地として消えていきました。
周りの景観は全く違いますが、ほぼ現在の状況に近い写真ですね。しかしよく残ってくれたものと感謝いたします。
石垣で土塁を囲っていますが、石垣はあったのかな？
↑ここから見える天守閣はとてもかっこいいですね！松の木がいい雰囲気を醸し出していて絵になります。
↑カラータイマー発見！ではなく、回転灯でしょうか。消防法は大切です。
ちなみにここの近隣は根小屋という地名なのですが、全国の城跡のすぐ近くにも似たような地名がたくさんあります。根古谷とも根古屋とも文字は少し違ったりしますが、城を中心にその足元にできた町のことを指していたり、山城ならば城の人間が通常暮らす場所（戦の時にしか山の上の城には詰めません）のことを刺したりしているようです。
地名に歴史が残っていますので、この地名も先々残していってほしいものです。
また、どこかのお城を訪問しましたら記事にしてみます。
2013年1月7日 晴れ
遺骨の安置先をお探しの方の中には、永代供養墓をお探しの方も少なくありません。しかし、永代供養墓というものはどういったものなのか？永代供養墓を探す際のポイントを箇条書きにしてみますのでご参考に頂ければと思います。
（以前記事にしましたこちらもご参考まで→永代供養墓）
・名前が違うと内容も違う？
永代供養墓には、似た名称の施設で合葬墓、共同墓、合同墓、合祀墓、集合墓、納骨堂・・・などなどあります。名前は違えども、機能としてはほぼ同じ内容の施設であったりします。ただ呼び名が違うだけ、という場合も多いです。しかしながら、決定的な違いのある場合もあります。遺骨を個別安置にて一定年数保管される場合と、最初から他の遺骨と一緒になってしまう場合の差もあります。また近年では永代供養墓と銘打った通常のお墓のカタチをしたお墓も徐々に増えてきました。これは「永代供養墓とはこういうものだ」という定義づけが定められていないからです。ともすると、今後はもっとさまざまなカタチでの永代供養墓が誕生していくのかもしれません。
・永代供養墓には年限がある？
「永代」と聞くと、永遠に永久にというイメージを抱かれる方もいると思います。永代供養墓においては半分そういった意味があり、半分は違っているとも言えます。お寺などの宗教法人は基本的に未来にわたって長長期間継続することを前提に様々なことを定めています。なので永代供養墓も宗教法人が継続している間は永代にわたって供養してくれます。では、年限が定めてある場合はどういったことなのか？これは、永代供養墓の納骨室の中で「個別安置」乃至は個別供養をしてくれる期間という風に考えていただけるとわかりやすいかと思います。年限が過ぎた場合は個別安置ではなくなり、他の遺骨と一緒に土に帰っていくことになります。必然的にその後は他の方々と一緒の御供養をいただくことになるわけです。年限については、各お寺様や各霊園ごとに少しずつ違いはありますが、10年間や33年間（33回忌）などを設定しているところが多いようですので、それぞれにご確認をする方がよいでしょう。
・金額はできるだけ安い方がいい？
個別の墓石を立てるタイプの永代供養墓でないかぎり、共通の施設を使用するタイプであれば価格を抑えることができるのが利点です。共通の大きな墓碑に戒名などを彫刻することができるタイプのものや、そもそも施設は一つでも中で個別安置できるようになっていたりする場合などもあるので、永代供養墓にかかる費用は千差万別です。費用の差は永代供養施設の形状や個別安置かどうか、などの点以外でも出てきます。立地です。都心に近いと比較的費用はかかる場合が多いと思ってよいでしょう。これは通常の墓石を建てるお墓を求める場合と同じで、地価や近隣の相場、需要が多いのか少ないのかなど総合的に見て費用の設定がなされる場合が多いからです（もちろんそうでない場合もあります）。確率の問題ですが、「廉価な永代供養墓は遠方になる」と思って探したほうが安全かもしれません。
・どのくらいの頻度でお参りするか？
永代供養墓を決め、納骨した後、どのくらいのペースでお参りをしそうか、ということもポイントです。大切な方を亡くしたので、できるだけたくさんお参りしたい・・・という方もいるかと思います。お参りの頻度が多くなりそうであれば、費用よりもアクセスを重視することをお勧めします。お墓参りをしたいという気持ちはお金ではかえられません。さらに言えば、より立地の良い場所であれば、やはり永代供養墓でなくとも通常のお墓を建てられてもよいのではないでしょうか。近年は廉価で魅力的なお墓も数多く販売されるようになってきています。
・管理、供養体制はどうか？
お骨を収めた後、どういった供養をしてもらえるのかも千差万別です。お寺の場合は毎日読経にて供養しているというところもあるでしょうし、霊園などの場合でも毎日きれいに清掃してくれるというところも少なくありません。こればかりは現地で自身の目で確認する必要があると思います。
以上、とりあえず思い当たるポイントになりますが、遺骨が出来て急ぎたいという場合でも、その後の長期にわたる話になりますので慌てることなく、しっかりと見定めてご検討いただければと思います。
（以前記事にしましたこちらもご参考まで→永代供養墓）
すぐに永代供養墓の資料を請求したい方はこちら→永代供養墓の資料を請求してみる
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2014年1月6日 晴れ
加須市にあります、不動ヶ岡不動尊に初詣に行ってきました。今日は六日ということもあり、初詣に訪れる人も少なく、また出店ももう出ていない状態で、静かにお参りできました。
ここ不動ヶ岡不動尊は、成田市の成田山新勝寺（成田不動尊）、日野市の高幡山金剛寺（高幡不動尊）、加須市の玉嶹山總願寺（不動ヶ岡不動尊）と三つのお不動様に対して関東三大不動尊と呼ばれているひとつで、パワースポットとも言われています。
金色に塗られた山門です。2011年から5か年計画での平成の大改修により、近年美しく生まれ変わりました。迫力のある仁王様もいらっしゃいます。
↓山門には、十善戒と般若心教を彫った銘板が掲げられていました。
山門をくぐると、正面に不動堂があります。お正月のBGMが流れていましたが、すいていて静かに参拝できました。
決して巨大ではありませんが、重厚感と存在感のある不動堂です。写真ではわかりにくいですが、迫力があります。
現在の本堂は、江戸時代の天保年間に建てられたとか・・・天保というと、1800年代前半ですので、200年くらい前の建物です。
↓こちらは聖徳太子の碑です。
ここ不動ヶ岡不動尊には様々な文化財があります。
不動堂のほか、散蓮華模様青石塔婆、倶利伽羅不動剣、黒門、芭蕉翁句碑もあります。
↓倶利伽羅不動剣のカタチをした奉納された石碑なども境内の随所にみられます。
境内の西口にある黒門は、元は行田の忍城にあった北谷門を移築したものだそうです。
↓こちらは散蓮華模様青石塔婆。
↓以下のように説明版にありました。
青石塔婆（板碑）は、緑泥片岩を用いた石塔婆で、鎌倉時代・室町時代に多く、関東地方で建立された。
この散蓮華模様の青石塔婆は、全国でもまれで近県では、佐野市の一向寺に一基あるのみである。
これは鎌倉時代末期のものであり、高貴な方の供養塔のようである。深彫りのキリーク（阿弥陀如来の種子）があり、対に刻まれた五輪塔にも尊厳さがみられ、誠に珍しい板碑である。
昭和五十三年四月 加須市教育委員会
↑以上、引用です。石材店としてはこういった歴史ある石碑にはついつい目がいってしまいます。
境内にはほかにもいくつかの歴史を感じさせる石塔が建っています。
不動堂には、年男年女の著名人の名前がずらり。
そういえば、このお不動様は節分の豆まきの際には例年著名人が来ていて、昨年2013年は横綱 白鵬関や、大関 琴欧洲関も来られたそうです。今年は誰がくるのでしょうか。いまから楽しみです。
↓不動ヶ岡不動尊總願寺の由来もとても興味深いです。
こちらも案内板をそのまま引用してみます↓
不動ヶ岡不動尊総願寺の由来
仁和二年（八八六年）秋、第五十八代光孝天皇は重い病にかかられ、どんな名医、妙薬も少しも効目がなく、日に日にご重態になられるはかりであった。そこで三井寺の開山、智證大師（弘法大師の甥）が、みことのりにより病気平癒を不動明王に御祈願申し上げたところ、たちどころに病気がなおられたので天皇は大師に不動明王のご尊像を刻ませ、同年冬、宮中の仁寿殿で開眼供養し、紫宸殿に安置して歴代天皇の守り本尊とされた。ある時、宮中の役人が明王の宝剣を持ち出して自分のものにしようとしたので明王をご守護申し上げていた堂守は、ある夜ひそかに明王を背負って生まれ故郷の吉見領へ逃れ仮堂を建てて安置した。
長暦三年（一三一九年）大洪水があり、付近一帯は泥海と化しご尊像はその流れの中を漂い、この地へとおつきになられた。里人達はご尊像の尊さに一同ひれふして、明王をおまつりし当時岡村と言われていた地名を不動ヶ岡と変えた。
その後元和二年（一六一九年）に高野山の総願上人がこの地に来られ不動明王の御霊験を讃えて玉嶹山総願寺を建立し、明王を御守護申し上げた。
以来今日まで不動明王を尊崇して参詣する善男善女の数多く、関東三大不動明王の随一として、信仰を集めている。
昭和五十五年三月 加須市
↑以上引用ここまで。
また時間ができたら訪れてみたいお不動様です。
