弔問・会葬の作法 その１
【通夜の服装】
とり急ぎ通夜の弔問にかけつける時は、平服のままでかまいません。
礼装で訪れたのでは不幸を予期していたようで、かえって失礼にです。
とはいえ、なるべく地味な服装が望ましく、男性の場合はネクタイと靴下を黒に変えても良いでしょう。
【葬儀・告別式の服装】
葬儀・告別式に参列の時の、一般の会葬者の服装は通常礼服です。
特に親しい間柄でない場合、男性はダークスーツ・黒のネクタイ・黒の靴。
女性は黒もしくは地味な色のスーツもしくはワンピース・黒の靴が望ましいでしょう。
男女、和洋装を問わず、黒であっても光沢のあるものは避けましょう。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋）
より詳しくは、下記問い合わせまでお気軽にご相談・ご質問ください。お墓ディレクター有資格者（石産協）やお墓相談員（全優石）など専門の知識のある者が丁寧にご対応させていただきます。
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2014年1月13日月曜日 晴れ
本日は成人の日です。成人されました皆様、ご成人おめでとうございます！
成人の日は、1999年までは1月15日に固定されていましたが、ハッピーマンデー制度が導入された2000年以降、1月の第2月曜日を成人の日とすることとなりました。
昨日、今日と、振袖姿の方や、紋付き袴の方など成人式に参加したであろう方々をちらほら見かけました。市町村によって、また地域によって式典の日付は前後しているようですが、関東ではおおむね12、13、14日のいずれかに成人式が行われているようです。
成人式は「冠婚葬祭」の冠にあたります。かつては、15歳で元服し稚児髷（ちごまげ）をおろし、冠をいただく式典でありました。
冠婚葬祭と言いますと、冠が成人式、婚が結婚式、葬は葬儀、祭は先祖供養を指しています。先祖をまつるの「祭り（祀り）」です。フェスティバルという意味の祭りはそこから発展していったものです。冠婚葬祭とは、その四文字で人生で起こる様々な出来事を指しており、現在ではそれぞれのシーンでの通過儀礼とも受け止められています。
株式会社大塚は石材店、墓石店ですので、この「先祖供養」という冠婚葬祭の祭りの部分で皆様のお手伝いをしております。
現代では、成人しますと例えばお酒を飲むことができるようになり、選挙権を手にすることができます。もちろん成人式は一年に一度の式典の日のことを指おり、飲酒にしても選挙権にしても法的には誕生日より起算されていますので、「飲酒解禁日」および「選挙権解禁日」が成人式というわけではありません。
成人式は一年に一度ある、人生一度きりの通過儀礼。しかしながら今日では、「過半の同級生が20歳をすぎての同窓会」「他の大人たちからの祝福を受ける式典の日」という側面が、いつのまにか意味合いのメインになってきました。これはいつくらいからなのでしょう。元服がなくなった明治からなのか、婚礼の時期が遅くなってきた昭和からなのか、戦後なのか。精神的に成熟した大人でなくとも、成人式はやってくるようになってきました。
冠婚葬祭の冠である成人式の意味合いが少しずつ変化してきているように、それぞれの四文字も時代とともに意味合いが推移してきています。
最近では資金ゼロでの婚礼（スマ婚）や、家族のみのお葬式（家族葬）やそもそもお葬式を上げない（直葬）など、「予算をかけないようになってきている」という大きな冠婚葬祭の流れがあります。これは良いこと良くないことと一言で言いきれるものではなく、世相や実情にあわせて変化してきているものと思います。
私たち石材店のかかわる「祭」にあたる先祖供養もその大きな流れの中で同じように変化してきているのが実情。最近ではお墓を建てないという方や、散骨にするという方法、変わったところでは宇宙葬といった供養方法もあるようで、様々なニーズにあわせた先祖供養、遺骨の行先となってきています。
ただし、遺骨の行先につきましては、多様な選択肢が増えてきているにもかかわらず、やはり大多数の方は昔ながらの「墓石を建てるお墓」や「お寺の納骨堂」というような形式での先祖供養に行きついているというのも実情です。「お墓はいらないからね」「散骨にしてね」という気持ちがあっても、いざとなると「やっぱりお墓はちゃんとあった方がいいよね」となるケースです。
それが残された方の希望（やっぱり手を合わせて会いに行ける場所がほしい）なのか、ご自身の亡くなった後の遺骨の行先についての考えの変更（残る家族のことを考えたらやはりお墓をつくっておこう）なのか、他のご親類の方からのアドバイスを受けてなのか、その複合なのか、理由は様々なのかもしれません。
が、時代とともに考え方が変わってきているのは事実です。
他の冠婚葬祭とともに、お墓についての考え方もこの先どんどん変わっていくのかもしれません。
ただ、ご先祖を大切に思う気持ちは何十年何百年とたっても変わらずにいてほしいな、と感じます。過去のご先祖様たちが大切に思い代々受け継いできたものは、可能であれば次世代に受け継いでいきたい。今を生きる私たちはご先祖様と子孫を考えたとき、リレーの一員として次の選手にバトンを渡すという使命があるのではないでしょうか。
成人式も結婚式も葬儀についても同様に、人生の中の大切なシーンについてじっくりと受け止める日であり続けてほしいものです。
石材店、墓石店の大塚としては、これからも「祭」の大切さを考えていきたいと思っております。
お墓の費用について
お墓の購入に要する費用は、大きく分けて「永代使用料（墓所使用料）」、「墓石工事費」、「管理料」の３つになります。寺院墓地では、さらに入壇家志納金が加わる場合もあります。
「永代使用料」・・・・・・永代使用権（墓石を建立する土地を使用する権利）を手に入れるための費用です。墓地は不動産とは違い、永代使用料を納めても、その土地を所有することはできません。したがって、転配することもできません。
「墓石工事費」・・・・・・墓石を建立するための基礎工事や外柵・石碑などの工事に掛かる費用のことです。このほかに、花立・香炉・塔婆立て・墓誌などの付属品の設置費用も墓石工事費に含まれます。良心的な石材店であれば、それぞれの内訳について明記した見積書を出してくれるはずです。
「管理料」・・・・・・管理料は主に霊園の共有部分を維持するために支払う費用です。墓地の清掃や休憩所や植栽などの維持・管理の費用が管理費に含まれます。管理料は永代使用権を得た時点から発生するため、納骨や墓石の建立が済んでいなくても支払う義務があります。管理料の支払いは、一年単位でまとめて行うことが多いようです。
お墓の費用の相場についてですが、一般社団法人全国優良石材店の会による2008年の調査では、工事費を含めた墓石代の全国平均は169万8千円（税別）ということです。しかし、最近は総額を100万円以下に抑えたお墓なども多く売り出されています。
お墓の価格は、区画の広さや使用する石材、デザインなどによって千差万別なので、相場にとらわれずに自分達の基準で決めることが大切です。
お墓の購入を検討する時は、必ず石材店に見積書を作ってもらいましょう。
（六月書房 霊園ガイド2013下半期号 より抜粋）
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2013年1月7日 晴れ
遺骨の安置先をお探しの方の中には、永代供養墓をお探しの方も少なくありません。しかし、永代供養墓というものはどういったものなのか？永代供養墓を探す際のポイントを箇条書きにしてみますのでご参考に頂ければと思います。
（以前記事にしましたこちらもご参考まで→永代供養墓）
・名前が違うと内容も違う？
永代供養墓には、似た名称の施設で合葬墓、共同墓、合同墓、合祀墓、集合墓、納骨堂・・・などなどあります。名前は違えども、機能としてはほぼ同じ内容の施設であったりします。ただ呼び名が違うだけ、という場合も多いです。しかしながら、決定的な違いのある場合もあります。遺骨を個別安置にて一定年数保管される場合と、最初から他の遺骨と一緒になってしまう場合の差もあります。また近年では永代供養墓と銘打った通常のお墓のカタチをしたお墓も徐々に増えてきました。これは「永代供養墓とはこういうものだ」という定義づけが定められていないからです。ともすると、今後はもっとさまざまなカタチでの永代供養墓が誕生していくのかもしれません。
・永代供養墓には年限がある？
「永代」と聞くと、永遠に永久にというイメージを抱かれる方もいると思います。永代供養墓においては半分そういった意味があり、半分は違っているとも言えます。お寺などの宗教法人は基本的に未来にわたって長長期間継続することを前提に様々なことを定めています。なので永代供養墓も宗教法人が継続している間は永代にわたって供養してくれます。では、年限が定めてある場合はどういったことなのか？これは、永代供養墓の納骨室の中で「個別安置」乃至は個別供養をしてくれる期間という風に考えていただけるとわかりやすいかと思います。年限が過ぎた場合は個別安置ではなくなり、他の遺骨と一緒に土に帰っていくことになります。必然的にその後は他の方々と一緒の御供養をいただくことになるわけです。年限については、各お寺様や各霊園ごとに少しずつ違いはありますが、10年間や33年間（33回忌）などを設定しているところが多いようですので、それぞれにご確認をする方がよいでしょう。
・金額はできるだけ安い方がいい？
個別の墓石を立てるタイプの永代供養墓でないかぎり、共通の施設を使用するタイプであれば価格を抑えることができるのが利点です。共通の大きな墓碑に戒名などを彫刻することができるタイプのものや、そもそも施設は一つでも中で個別安置できるようになっていたりする場合などもあるので、永代供養墓にかかる費用は千差万別です。費用の差は永代供養施設の形状や個別安置かどうか、などの点以外でも出てきます。立地です。都心に近いと比較的費用はかかる場合が多いと思ってよいでしょう。これは通常の墓石を建てるお墓を求める場合と同じで、地価や近隣の相場、需要が多いのか少ないのかなど総合的に見て費用の設定がなされる場合が多いからです（もちろんそうでない場合もあります）。確率の問題ですが、「廉価な永代供養墓は遠方になる」と思って探したほうが安全かもしれません。
・どのくらいの頻度でお参りするか？
永代供養墓を決め、納骨した後、どのくらいのペースでお参りをしそうか、ということもポイントです。大切な方を亡くしたので、できるだけたくさんお参りしたい・・・という方もいるかと思います。お参りの頻度が多くなりそうであれば、費用よりもアクセスを重視することをお勧めします。お墓参りをしたいという気持ちはお金ではかえられません。さらに言えば、より立地の良い場所であれば、やはり永代供養墓でなくとも通常のお墓を建てられてもよいのではないでしょうか。近年は廉価で魅力的なお墓も数多く販売されるようになってきています。
・管理、供養体制はどうか？
お骨を収めた後、どういった供養をしてもらえるのかも千差万別です。お寺の場合は毎日読経にて供養しているというところもあるでしょうし、霊園などの場合でも毎日きれいに清掃してくれるというところも少なくありません。こればかりは現地で自身の目で確認する必要があると思います。
以上、とりあえず思い当たるポイントになりますが、遺骨が出来て急ぎたいという場合でも、その後の長期にわたる話になりますので慌てることなく、しっかりと見定めてご検討いただければと思います。
（以前記事にしましたこちらもご参考まで→永代供養墓）
すぐに永代供養墓の資料を請求したい方はこちら→永代供養墓の資料を請求してみる
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2014年1月6日 晴れ
加須市にあります、不動ヶ岡不動尊に初詣に行ってきました。今日は六日ということもあり、初詣に訪れる人も少なく、また出店ももう出ていない状態で、静かにお参りできました。
ここ不動ヶ岡不動尊は、成田市の成田山新勝寺（成田不動尊）、日野市の高幡山金剛寺（高幡不動尊）、加須市の玉嶹山總願寺（不動ヶ岡不動尊）と三つのお不動様に対して関東三大不動尊と呼ばれているひとつで、パワースポットとも言われています。
金色に塗られた山門です。2011年から5か年計画での平成の大改修により、近年美しく生まれ変わりました。迫力のある仁王様もいらっしゃいます。
↓山門には、十善戒と般若心教を彫った銘板が掲げられていました。
山門をくぐると、正面に不動堂があります。お正月のBGMが流れていましたが、すいていて静かに参拝できました。
決して巨大ではありませんが、重厚感と存在感のある不動堂です。写真ではわかりにくいですが、迫力があります。
現在の本堂は、江戸時代の天保年間に建てられたとか・・・天保というと、1800年代前半ですので、200年くらい前の建物です。
↓こちらは聖徳太子の碑です。
ここ不動ヶ岡不動尊には様々な文化財があります。
不動堂のほか、散蓮華模様青石塔婆、倶利伽羅不動剣、黒門、芭蕉翁句碑もあります。
↓倶利伽羅不動剣のカタチをした奉納された石碑なども境内の随所にみられます。
境内の西口にある黒門は、元は行田の忍城にあった北谷門を移築したものだそうです。
↓こちらは散蓮華模様青石塔婆。
↓以下のように説明版にありました。
青石塔婆（板碑）は、緑泥片岩を用いた石塔婆で、鎌倉時代・室町時代に多く、関東地方で建立された。
この散蓮華模様の青石塔婆は、全国でもまれで近県では、佐野市の一向寺に一基あるのみである。
これは鎌倉時代末期のものであり、高貴な方の供養塔のようである。深彫りのキリーク（阿弥陀如来の種子）があり、対に刻まれた五輪塔にも尊厳さがみられ、誠に珍しい板碑である。
昭和五十三年四月 加須市教育委員会
↑以上、引用です。石材店としてはこういった歴史ある石碑にはついつい目がいってしまいます。
境内にはほかにもいくつかの歴史を感じさせる石塔が建っています。
不動堂には、年男年女の著名人の名前がずらり。
そういえば、このお不動様は節分の豆まきの際には例年著名人が来ていて、昨年2013年は横綱 白鵬関や、大関 琴欧洲関も来られたそうです。今年は誰がくるのでしょうか。いまから楽しみです。
↓不動ヶ岡不動尊總願寺の由来もとても興味深いです。
こちらも案内板をそのまま引用してみます↓
不動ヶ岡不動尊総願寺の由来
仁和二年（八八六年）秋、第五十八代光孝天皇は重い病にかかられ、どんな名医、妙薬も少しも効目がなく、日に日にご重態になられるはかりであった。そこで三井寺の開山、智證大師（弘法大師の甥）が、みことのりにより病気平癒を不動明王に御祈願申し上げたところ、たちどころに病気がなおられたので天皇は大師に不動明王のご尊像を刻ませ、同年冬、宮中の仁寿殿で開眼供養し、紫宸殿に安置して歴代天皇の守り本尊とされた。ある時、宮中の役人が明王の宝剣を持ち出して自分のものにしようとしたので明王をご守護申し上げていた堂守は、ある夜ひそかに明王を背負って生まれ故郷の吉見領へ逃れ仮堂を建てて安置した。
長暦三年（一三一九年）大洪水があり、付近一帯は泥海と化しご尊像はその流れの中を漂い、この地へとおつきになられた。里人達はご尊像の尊さに一同ひれふして、明王をおまつりし当時岡村と言われていた地名を不動ヶ岡と変えた。
その後元和二年（一六一九年）に高野山の総願上人がこの地に来られ不動明王の御霊験を讃えて玉嶹山総願寺を建立し、明王を御守護申し上げた。
以来今日まで不動明王を尊崇して参詣する善男善女の数多く、関東三大不動明王の随一として、信仰を集めている。
昭和五十五年三月 加須市
↑以上引用ここまで。
また時間ができたら訪れてみたいお不動様です。
2013年1月5日 くもり
今日は、東京都中央区にあります波除稲荷神社をご紹介いたします。
初詣ではなく、年末に築地に買い出しに行った際に待ち合わせ場所として寄らせてもらい、お参りしてきました。築地市場に行った時の記事はこちらです。
今日1月5日は築地市場年始の初競りの日で、マグロの最高値が736万円（1キロ4万円）だとか。去年の1億5000万円に比べてかなりの落ち着きを見せたそうです。
波除稲荷神社に訪れたときは年末最終日だったので、とても賑わっていました。今日もとても賑わっていたのでしょうね～。市場で働く皆さんがあわただしく行き来しています。
↑築地波除稲荷神社の入口です。右方向が築地市場の場内、左側と自分のいる後ろ側に場外のお店が広がっています。
↑神社の後ろに見えるのは立体駐車場。市場を取り囲むように、いくつかの大きな立体駐車場があります。
巨大なお獅子のあたまが！とっても重そうです。赤い獅子と、黒い獅子がいるのですね。ご祭神を守っているそうです。
↓拝殿の前には、茅の輪くぐりがありましたので、私も左足から三度くぐってきました。
築地を守る神社だけあって、市場関係者のみなさんからの石碑の奉納がいくつもみられます。どちらもとても立派な石碑です！
↑玉子塚と、↓すし塚。
↑海老塚。↓左から鮟鱇（あんこう）塚と、活魚塚。
↓お稲荷様です。
↓さきほどの黒い獅子頭のある獅子殿にはこんな写真もありました。例祭である「つきじ獅子祭」の様子です。獅子頭を輿にのせて担いでいるのがわかります。すごい迫力と空気感が伝わってきました。このお祭りも一度体験してみたいお祭りです。
波除稲荷神社は、波除とあるのでてっきり津波が来ても大丈夫だった神社なのかと勘違いしていたのですが、どうやらそうではないようです。
江戸湾の埋め立てを進めていた江戸時代初期、埋め立ての一番の難所がここ築地近隣だったようで、幕府の埋め立て計画の仕上げとして最後にここを着手したようです。難所ということで、いくら堤防をつくっても、その都度激しい高水がさらっていってしまう。ある日海面を光り輝くものが漂っていたので引き上げてみると、稲荷大社のご神体だったそうで、ご神体を丁重に祀ったところ、埋め立ての工事が順調に進むようになった。なので「波除」の文字をつけた稲荷神社となったそうです。
築地に魚河岸ができるずっと以前からある神社ですが、今では築地市場の守り神になっているのでしょうね。
中央卸売市場の移転の話がありますが、これからも変わらずこの地と東京の市場を守っていってほしいものです。
年忌法要について
亡くなった人の祥月命日に営む追善供養の法要を「年忌法要」と言います。
祥月命日とは、亡くなった月日のことです。
年忌法要を営むには、まず日程や場所などを決めなければなりません。正しくは、故人の命日に営むものですが、都合によって変更しなければならない場合には命日よりも遅くならないようにしましょう。
場所は、自宅や菩提寺が多いです。自宅で営む場合には、仏壇を掃除し、仏具を揃え、線香・ろうそく・お花などを準備しておきます。もちろん、お墓も掃除しておきましょう。
お寺に連絡して日時などの相談をする際には、塔婆も用意していただける様に頼んでおきます。（※浄土真宗以外）
年忌法要を行う年は、以下のとおりです。
特に重要な年忌法要と言えます。
で“三回忌”と言います。
以後、命日から数えて満６年目に営まれる七回忌、同じように十三回忌、
二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌と続きます。
三十三回忌を年忌止めと言って、これで年忌供養を打ち切ることが多いようですが、五十回忌を営んで年忌止めにする場合もあります。
「年回忌早見表」もご用意しております。弊社スタッフまでお気軽にご相談・ご質問ください。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋）
12月28日土曜日
年の瀬も押し迫ってきました。いよいよもう四つ寝るとお正月です。
年末年始は、春と秋のお彼岸、お盆に次いでお墓参りをする方が多いのではないでしょうか。
今日は、お墓参りの時に墓前で何を思うか、語りかけるかという点をちょっと考えてみます。
●感謝する
墓前で手を合わせたとき、ご先祖様や亡き方、お墓に眠っている方に感謝の気持ちを心に思い浮かべるという方は多いと思います。いつも見守っていてくれてありがとう。産み育ててくれてありがとう。生前にしてもらったことについての感謝や、そもそも子孫として存在させてくれたことについての感謝などです。
●日頃の報告をする
おかげさまで無事に就職決まったよ。孫が小学校にあがったよ。家を建て直すことになったよ。などなど、自然に心の中で報告している、ということって多いのではないでしょうか。
●目標など、自分の決意を伝える
目標のあの大学に入学できるよう頑張るね。お父さんが残してくれた店を頑張って守っていくね。今度のコンテストで入賞できるように努力するね。人生に目標がある人や、強い決意を持つ時などは墓前で心の中でこういった決意表明のような会話をされる方もいるでしょう。
●亡き方との思いで語り
お墓で眠る人との思い出を心の中で語られる人もいるかもしれません。あの旅行は楽しかったね。結婚式でお父さんあんなこと言ってたね。よくお母さんに叱ってもらったよね。風邪をひいたときに看病してくれたよね。などなど、思いで語りをしはじめると、ついついいろんな気持ちが次々に浮かんでくるかもしれません。
●願い事は要注意？
若い方やお子さんにいるかもしれないのが、手を合わせて願い事を唱えることではないでしょうか。手を合わせるシーンとしては、神社やお寺に参拝した時と、仏壇の前と、いただきますごちそうさまと、そして墓前かと思います。かっちりと明文化されたものがないのがお墓参りの仕方です。手を合わせて目をつぶり心の中で何かを唱えるという部分から、神社やお寺での参拝とごっちゃになってしまっているかもしれません。宝くじが当たりますように。彼氏ができますように。など、ご先祖様やお墓で眠る人の立場になって考えてみると、きっと気持ち的に応援はしてくれると思いますが、実際に運を左右させるようなパワーを発揮してくれるのかというと、疑問が出てしまいます。「ほとけ」さまではあるけれど、阿弥陀如来や大日如来、観音様やお地蔵様ではありません。いつかは氏神様になってくれるご先祖様も、godではなく、祖霊というものではないでしょうか。ご先祖様に「ご利益」を求めるのはいかがなものでしょう。「かわいい孫の願いでも、おじいちゃんは運命を変えられないよ(^_^;)」と思われてるかも？
お墓参りの際に心に何を思うかについては、何が正しいということはないと思います。が、もし勘違いをしている方がいるのならば、家庭や親族の教育という意味でも確認してみて、お墓参りで何を語りかけるかについて話をしておくというのは悪いことではないでしょう。もし機会があったらお墓参りへの道すがらにでもそんな話をしてみてもいいかもしれません。
余談ですが、昨年の初詣のとき、すれちがった若いカップルさんが「このおみくじ、捨てる場所どこにあるんだろうね～」と言っていてびっくりしてしまいました。おそらくシーンとしてはおみくじを結ぶ場所を探していたのだと思います。「捨てる」という言葉にしている感覚にびっくりです。まだ若い人たちだったので、大人になるうちにいろんなことを覚えて考えて感じていくと思いますので、そんな言葉は使わなくなるかもしれません。が、他人事ながら少し心配になってしまいました。
と、ここまで書いてみましたが、私自身は宗教家でも民俗学の学者でもないので、お墓参りや神社仏閣にお参りするときに、間違ったことをしてしまってはいないか、もっともっと勉強しなきゃな、と感じております。
もし間違えてしまっていたら、ご先祖様、神様仏様、ご容赦ください(^_^;)
12月28日金曜日
今朝もとても寒かったです。そんな寒い日はチーズフォンデュなんていかがでしょう。
市販のチーズフォンデュのセットでしたが、とっても食べやすくて美味しかったです。
堅めのフランスパンと相性ばっちり。ほくほくした歯触りと、お腹もほくほくになりました。
パンで夕食って機会が少ないのですが、お腹いっぱいになるときはなるんですね～。（当たり前ですが）
私の好物の一つに加わりました！
そういえば、お墓で眠る故人の方々の好物は、浄土宗の住職に教わったことでは、お水と香りだとか。人は亡くなると極楽浄土へ長い時間をかけて進んでいくようで、とてもとてものどが渇くそうです。お墓にある水鉢はそのためのもの。また、暗闇でモノも見えないため、線香の香りやお花の香りが道に迷わないための道しるべになるのだそうです。
もちろん故人の好きだったものも、かわらずに好物であり続けるのでしょうね。
好きだった食べ物は、封を開けてそのままお墓に置いて帰ってしまうとカラスたちのいい餌になってしまいます。お墓で手を合わせて故人と会話したあとは持ち帰ったり、墓前で故人の代わりに召し上がってもいいとも、手を合わせた瞬間に長い旅路の故人の元に届くとも聞いたことがあります。墓地ごとにルールがあると思いますので、お寺の住職か管理事務所の方に聞いてみてください。
将来、私がお墓に入ったら・・・、お墓でチーズフォンデュはさすがに難しそうですね（笑）かわりに味わっておいてもらうようにお願いしておこうと思います。
ゆとり墓地（緑地付墓地）
現在、新しくオープンする霊園や、新区画の販売を開始する霊園には、ほぼ例外なく「ゆとり墓地」という区画が用意されているはずです。「ゆとり墓地」とは、隣接するお墓の間に20cmほどのスペースを設けて、墓石が隣のお墓と接しないように工夫された墓所のことです。「ゆとり」のスペースに花壇を置いたり、芝生やタマリュウを植えて「緑地付き墓地」と呼ばれている場合もあります。
ゆとり墓地(桶川霊園 グリーンボックス区画)
このゆとり墓地ですが、隣のお墓との間にどれくらいの「ゆとり」を設けなければならないかということに特に決まりはありませんし、お墓の左右にスペースがあっても、後ろのお墓とはぴったりと背中合わせになってしまっていることもあります。
ゆとり墓地(西上尾メモリアルガーデン バルク区画)
背面にスペースを設けない「ゆとり墓地」では、後ろのお墓と接している部分だけが汚れたり、苔が生えたりすることがあります。「お墓の掃除がちゃんとできるから」という理由で、墓所の周囲にスペースがあるゆとり墓地の購入を希望する方もいらっしゃるようですが、背面のお掃除をすることができないとなったら、それは大きなストレスになってしまいます。
ゆとり墓地(さきたま霊園 みどり1.8㎡)
購入を検討しているゆとり墓地に、自分が求めるだけの「ゆとり」があるかどうかを、事前によく確認しましょう。特に、新規オープンの霊園で、まだお墓が建立されていない場合、ゆとり墓地の背面にスペースがあるのかどうかイメージをつかみにくいので、注意が必要です。
★「ゆとり墓地」のチェックポイント
●隣のお墓との間にどのくらいのスペースを設けるかは霊園によってまちまちなので、その区画の「ゆとり」は何cmであるのか確かめる。
●左右のお墓との間に「ゆとり」があっても、背後の区画のお墓とはピッタリと背中合わせになっていることがあるので注意する。
●花壇などがおいてある「緑地付き墓地」では、花や芝生の手入れに落ち度がないかどうかをチェックする。
（六月書房 霊園ガイド2013下半期号 より抜粋）
↓ゆとり墓地のある霊園を探してみる
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