2014年7月13日 日曜日 曇りです
こんにちは。霊園と墓地のご案内・ご紹介と墓石の販売及び施工をしております石材店の大塚ブログです。今日は旧暦のお盆です。八月にお盆の来る地域もあります。お盆については昨日の記事をご参照ください。今日はお盆にも関係してきます、お墓参りの話で、大塚本社のNさんの記事です。以下本文↓
「ご先祖様に会いに、お墓参りへ行きましょう。」
いままで黙っていたのですが・・・
実はわたくしＮ家も、お墓を建てました！
約半年ほど前でしょうか・・・冬の寒い時期でした。
このお墓には、ご先祖様が眠っております。
和型のお墓です。
『おじいさん おばあさん ありがとう』と彫ってあります。
子供たちが、お花を手向け、おまんじゅうをお供えしていました。
『いのちをありがとう』とそっと目を閉じ、静かに手を合わせます。
ほかにも何やらお話しているようですよ( ´艸｀)ｺｿｯ
（～ちなみに、おじいさんとおばあさん（Ｎ夫婦の両親＆祖母）はとっても元気です♪）
お盆法要
●精霊棚
多くの地方では、ご先祖様の霊を迎える精霊棚を8月（7月）13日の朝につくります。精霊棚は、盆棚とも言われ、位牌を安置し、お供えをする棚です。
●お供え
茄子で作った牛や胡瓜の馬が供えてあるのをよく見かけるのではないでしょうか？これは、ご先祖様の霊が牛に荷を引かせ、馬に乗って行き来するという言い伝えによるものです。
※お盆のしきたりは宗派や地域によって異なります。正しくは菩提寺の僧侶にご確認ください。
●迎え盆・送り盆
13日の夕方か夜に菩提寺とお墓に参り、祖先の霊を迎えます。これを「精霊迎え」と言います。この時に霊が迷わず帰ってこられるように焚くのが「迎え火」です。
そして、16日は送り盆です。この日に、お盆の間一緒に過ごした祖先の霊を送り出すことを「精霊送り」と言います。この時に「送り火」を焚くことも広く行われており、京都の「大文字焼き」も送り火の一つです。
●新盆
故人の四十九日の忌明け後、初めて迎えるお盆を「新盆」といいます。普段のお盆よりも手厚く供養するのは、人の情として自然なことです。
新盆には親戚や縁者から盆提灯が送られます。毎年のお盆には秋草の模様の入った提灯を使います。
●月おくれ盆
現在では8月15日を中心に、ひと月おくれの盆行事をするのが、もっとも盛んなようです。これは、明治になって新暦が採用されると、7月15日では、当時国民の8割を占めていた農家の人たちにとって、もっとも忙しい時期と重なってしまい都合が悪かったからです。それで、お盆をひと月遅らせ、ゆっくりとご先祖様の供養ができるようにしました。
●お盆のいわれ
お盆は正式には「盂蘭盆会（うらぼんえ）」と言います。インドのサンスクリット語のウラバンナ（逆さ吊り）を漢字で音写したものです。お盆のはじまりについては『盂蘭盆経』の教えが昔から知られています。
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お釈迦様の弟子の中で、神通力一番とされている目連尊者が、ある時神通力によって亡き母が餓鬼道に落ち逆さ吊りにされ苦しんでいると知りました。
そこで、どうしたら母親を救えるのか、お釈迦様に相談にいきました。するとお釈迦様は「お前が多くの人に施しをすれば、母親は救われる」と言われました。
目連尊者はお釈迦様の教えにしたがい、夏の修行期間のあける7月15日に多くの僧たちに飲食物をささげて供養したのです。すると、その功徳によって、母親は極楽往生がとげられました。
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それ以来（旧暦）7月15日は、父母や先祖に報恩感謝をささげ、供養をつむ重要な日となりました。
日本各地で行われるお盆の行事は、各地の風習が加わったり、宗派による違いなど様々ですが、一般的に先祖の霊が帰ってくると考えられています。日本のお盆は祖先の霊と一緒に過ごす大切な期間なのです。
（※ 浄土真宗では霊魂が帰ってくるとは考えない。）
●盆踊り
元来盆踊りは、戻ってきた精霊を慰め、送り出すために催されてきました。また、戻ってきた霊が供養のおかげで成仏できた喜びを踊りであらわす地域もあります。
盆踊りとは、私たちが祖先に感謝し、生きることの喜びを表現するために踊ると考えても良いでしょう。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋） ※画像はこちらのサイトのものを活用させてもらいました。
より詳しくは、下記問い合わせまでお気軽にご相談・ご質問ください。お墓ディレクター有資格者（石産協）やお墓相談員（全優石）など専門の知識のある者が丁寧にご対応させていただきます。
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お問い合わせ番号 0120-36-1217（代表）
2014年7月4日金曜日
こんにちは。石材店の大塚のブログです。墓地や霊園、墓石のご案内と販売の会社です。
今日は7/4。アメリカ合衆国の独立記念日です。ハリウッド映画ではたびたび7/4にちなんだ作品やシーンが出てくるので、アメリカ合衆国の市民でなくとも記憶してしまいますね。
そんな本日7/4。埼玉県上尾市にあります大塚本社では、黒鬼灯（くろほおずき）の花の蕾が開花しました！
「黒鬼灯」という字面からはかけはなれた、とっても優しげなかわいらしい花ですね！黒ほおずきの花は見たことなかったので、薄紫色の花が咲いて「おー、薄紫色だ！」と感動しました。
まだ一輪しか咲いていませんが、まだまだほかにも蕾はあります。しばらくの間は目の保養にさせてもらえそうです。
大塚の中庭は展示墓石や完成した墓石が並んでおり、そんな中に花を咲かせてくれました。
↓こちらは桔梗の花。次々に花を咲かせてくれてます。
↓こちらは紅花。花びらが真っ赤に染まりました。
黒ほおずきの今後が楽しみです。
独立記念日を祝っているアメリカでも、黒鬼灯は咲いているのでしょうか？（アメリカにもあるのかな？）
黒ほおずきは、「鬼灯（ほおずき）」と名前についていますが、植物としてはホオズキ属ではなく、オオセンナリ（大千成）属。ナス科の植物です。ホオズキと言えば、お盆を思い出してしまいます。もうすぐお盆です。弊社は石材店でお墓のお仕事をしています。お盆のご準備は大丈夫ですか？お墓で気になる点などありましたらお気軽にお問い合わせください。
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過去の記事
・フウセンカズラ（風船葛）とクロホオズキ（黒鬼灯）の芽が出てきた
・フウセンカズラ（風船葛）とクロホオズキ（黒鬼灯）の芽がのびてきた
・20140615 大塚 墓石展示場の植物 ～桔梗、紅花、風船葛、黒鬼灯、紫陽花、バラ
・20140623 墓石展示場の紅花（べにばな）が咲きました
前回「・お墓を建てると幸せになる？ その1 気持ちの安心が得られます。」に続いての第二回です。
お墓参りをする人としない人がいます。
お墓参りができない人にも理由があり、距離が遠い、お墓に眠っている人は「会ったことのない知らない人」と感じていたり、そもそもお墓の場所がわからなかったり・・・。昨今、お墓離れという言葉もありますが、お盆やお彼岸にお墓参りをするということを「慣例化」された儀式のようなものと感じてしまった場合、「お墓参りとは必要なの？」や「お墓は必要ないのでは？」と考えが進んでしまうことが理由なのではないでしょうか？
この記事を読まれている方は老若男女問わず様々な方がいらっしゃると思いますが、ある程度の年齢になると「身近な人を亡くす」という経験をされていると思います。また逆に若い方や青少年の方の中には、「まだ身近な人を亡くした経験はない」という方もいらっしゃるでしょう。そんな未経験の方は是非想像してみてください。身近な人がある日急に亡くなってしまう日のことを。もしくは大切にしていたペットを亡くしてしまう「ペットロス」の人々のことを。人間は一人では生きていません。自分を生み育ててくれた両親や、共に生活した家族や親類縁者、大切な同僚や友人や先輩後輩、そして自分が育てた子やそれに連なる孫、実にさまざまな人と関係を持って今を生きています。
大切な両親、若くしてなくしてしまった我が子、これらの近親者が亡くなられた場合などは、一生かかって気持ちを整理していくという人もいるかと思います。また、小説や映画やドキュメンタリーで目にすることもありますが、戦地で失った戦友を思い70年経っても「申し訳ない」と涙されている方々もいらっしゃいます。人は長い時間をかけて、折に触れ、事があるにつれて、そんな大切な故人に心の中で語りかけます。心の中で手を合わせる人もいるでしょうし、お仏壇があればお仏壇で手を合わせて話しかけるかもしれません。写真が残っていればその写真をみながら。千の風になってではありませんが、空や風に語りかける人もいるかもしれませんね。海の人や山の人もいるかもしれません。
なぜなら、お墓参りをされる方の多くの方は、お墓参りで手を合わせる際に故人に話しかけていることが多いからです。
あると考えている方は、亡き人の魂はどこにあるとお考えでしょうか。お仏壇の中の位牌にあるのか、お墓の中の遺骨か、はたまた千の風のように天空にあるのか。古来の日本では、亡くなった人の魂、霊は母なる山に向かったり、母なる海の向こうに向かい、一定期間が経ちますと先に亡くなられてご先祖様たちの例の集合体に合流する、というように考えていたとも言われています。祖霊信仰といい、さらに進んで氏神信仰というものになりますが、各集落や里、村にあります「氏神神社」はそんな氏神様をまつった神社なわけです。
現代のお墓の構造としては、石材でできたお墓の中に納骨室（カロート）があり、そこで亡き人の遺骨は一定年数保管されます。このカロートの下面には「土」になっている部分があり、一定年数を過ぎた遺骨や、カロート内の遺骨がたくさんになったような場合には、その土の部分に遺骨を撒き「土に還ってもらう」構造になっています。お墓とは、土に還ってもらう装置でもあるのです。※現代日本でも、諸事情により1％ほどの地域では土葬されている地域もあります。
そして、お墓、石塔ともいいますが、この「塔」とはそもそもがお釈迦様の遺骨を納めた施設のことを指します。塔＝タワー、という意味合いで定着したのはごく最近のこととお考えください。インドで発生した「塔」というものは、その後三重塔や五重塔に発展したり、石塔（供養塔としての個々人のお墓）に発展してきました。（そして塔婆は石塔のカタチをかたどっています）いまやお釈迦さまの遺骨は世界中の仏舎利塔に分かれて納められています。そして各地の塔で各地の人々によって供養されているわけです。（五重塔について、竹林寺にある五重塔について説明をこちらの記事で書いておりますので、よろしければご参照ください）
日本では、土着の信仰や氏神信仰、中国から伝わったお釈迦様の仏教や、道教、近世になってからのキリスト教や明治になってからの国家神道など、さまざまな考え方が影響し合って現在の「お墓の文化」になっています。
もし亡き人の魂や霊が「遺骨」にあるのでしたら、亡き人に一番近い場所で語り合うことができるのはお墓なのかもしれません。土に還っているご先祖様がいらっしゃるなら、墓地自体が語り合える場ともいえると思います。また現代の日本の仏教では、お墓の引っ越しや新しく建墓する場合、解体の前には「魂抜き」を、完成後には「魂入れ」の法要をいたします。これは石塔自体に先祖代々の魂に宿ってもらうという作業になります。そう考えますと、遺骨のみならず石塔にも魂はいらっしゃることになります。
話を元に戻してみますと、お墓参りをされる方々は「お墓で故人と対話をしている」のですが、どんな対話をしているのでしょうか。人それぞれだとは思いますが、「お墓参りをしたら気持ちがすっきりした」という方はとても多いと思います。きっと亡き人やご先祖様になにか報告し、悩みを打ち明け、気持ちの整理ができたからなのだと思います。報告ならば、進学や就職や結婚や出産や出世など、悩み事ならば亡き人に語りかけることで自身の忘れていたことを思い出したり、語りかけること自体で気持ちの整理整頓になるということなのかもしれません。
氏神信仰の氏神さまは、子孫である今を生きる人たちに、作物の豊作や、大猟、大漁をもたらしてくれる神様でもあります。ご先祖様は子孫であるわたしたちを温かく見守ってくれている存在です。たとえあったことのない遠いご先祖様であっても、子孫を温かく見守る気持ちはかわらないのではないでしょうか。
お墓参りをあまりされたことのない方は「お墓参りで手を合わせて何を考えればいいの？」という質問などもあるかもしれませんが、是非ご先祖様に「ありがとう」と心で語りかけてみてはいかがでしょう。
こんな話を聞きました。刑務所の受刑者に心のケアをされているお坊さんが、受刑者に「お墓参り」についてアンケートを採ったところ、受刑者の９８％がお墓参りをしたことがないと回答したそうです。 お墓参りをする、しないが犯罪に直接つながるかどうかは分かりませんが、私は大いに関係があると思います。（後略）
もし受刑者の方がお墓参りをしていたら、気持ちの整理に一役買って刑を受けることにはならなかった・・・という人もいたのかもしれません。全優石吉田会長はブログにて「お墓参りに勝る情操教育はない」とおっしゃられています。よろしければこちらもご参照ください→ 全優石ブログ 2013/07/05 お墓博士の一言 お墓参りに勝る情操教育はない
まだ自分のお墓を作っていない。お墓を近くに引っ越しさせたいがまだ手を付けられていない。そもそもお墓の必要性がわからない。という方は、そんな「故人と対話して心のもやもやを整理整頓する場」を作ってみてはいかがでしょう？自分自身のためにもなるかもしれませんし、またご家族のためにもなるかもしれません。
さて、また近々わたしブログ担当のTもお墓参りをしてこようかな、と考えていますが、みなさんはいかがでしょうか？
卒塔婆を建てるその２ （その１からの続き）
【卒塔婆は死者の供養のために建てられる】
お墓は「○○家」と刻まれており、先祖代々の供養のために建てられるものですが、卒塔婆には死者の戒名が書かれ、個人個人の供養のために建てられます。
【施餓鬼会と卒塔婆供養】
お盆と共に夏の行事の一つとなっているのが施餓鬼会（せがきえ）です。その際にも、卒塔婆を建てて供養を行います。地域によっては５月の連休や、年忌、百カ日の法要にあわせて行う場合もあります。
施餓鬼会の様子（法光寺）
仏教でいう餓鬼とは、いつも飢えと渇きに苦しんでいる亡者のことです。餓鬼の世界はまさしく飢えの世界で、食物があっても食べることができません。食べても喉が針のように細いので飲み込むことができなかったり、食べようとして手にすると、その食物が燃え尽きてしまいます。この様な餓鬼に飲食（おんじき）を施して救い出すのが施餓鬼です。
施餓鬼会の様子（東明寺）
自分の力でその苦しみから抜け出す術はない餓鬼にとって、施餓鬼会が唯一の救いになるとされています。施餓鬼会の法要では、お寺に設けられた施餓鬼壇（棚）に「三界万霊」と書かれた位牌を安置し、檀家の人々が持ち寄った米や野菜、果物など諸々の食物と一緒に卒塔婆を建てて、亡者を供養し、その滅罪追福を祈ります。
施餓鬼会を行い、三界万霊を供養することは、その功徳が、施主やその先祖まで及び、先祖への追善となるのです。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋）
卒塔婆を建てるその１
【卒塔婆とは仏教の世界観をあらわす】
卒塔婆（略;塔婆）には、墨で戒名とそれぞれの宗派の聖句あるいは梵字などが書かれています。死者の供養のために建てるものです。
卒塔婆はもともと、古代インドの「ストゥーパ」という言葉を音訳したものです。ストゥーパとは、仏塔とも訳され、お釈迦様の遺骨を納めた塔のことをいいます。ストゥーパはもともとお椀を伏せたような形をしていましたが、時代をおって、仏教が中国をとおり日本にくる間に、色々な形に変化しました。日本のお寺でよく見ることのできる、五重塔や五輪塔ももとをたどればストゥーパです。
現在日本で卒塔婆と言うと、長さ１～２メートルほどの「板塔婆」のことを指します。その形は五輪塔がもとになっており、仏教の世界観が表現されています。
一番下の四角形は「地」を表しています。その上の円形は「水」を表し、その上の三角形は「火」、その上の半円は「風」、一番上の宝珠型は「空」を表しています。
仏教は「地・水・火・風・空」の５つの要素がこの世界を構成していると考えており、人間もこの５つの要素によって、生かされていると考えているのです。
※ 卒塔婆の表面には梵字や経文、戒名を書き、裏面に施主名や起塔日を書きます。宗派によって内容は異なります。また、浄土真宗のように卒塔婆を建てない習慣の宗派もあります。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋）
その２へつづきます。
お墓の掃除とリフォームその２ （その1の続き）
【お墓参りにいきましょう】
お墓参りに行くのは一般的に、年忌法要や祥月命日、春秋のお彼岸とお盆などくらいではないでしょうか。多くの人は、お墓参りに行く度にお墓の掃除をするのですから、なるべく多くお墓へお参りをすれば、ご供養になるだけでなく、お墓をきれいに長持ちさせることにもなるのです。
心を込めてご供養するとともに、掃除も心を込めてしたいものです。
（鎌倉新書 2分でわかる仏事の知識 より抜粋）
その３へつづきます。
「お墓参り」是非ご家族で行ってほしいと思います。お掃除の方法やお参りの意味など、親から子へ子から孫へと教えてあげてください。家族でお墓をきれいにし、ご先祖様へ思いをはせる・・・より強い家族の「絆」が生まれるのではないでしょうか。
お墓参りの絵本があるの、ご存知ですか？「お墓参りってこういう事なんだよなぁ・・・」と素直に心に沁みてきます。子供はもちろん大人の方にもおすすめです。
・ゆらちゃんのおはかまいり
・いのちのまつり ヌチヌグスージ（サンマーク出版）
その３へつづきます。
なお、お墓のリフォーム、建て替えについてはこちらが参考になります→お墓のリフォーム
あわせてこちらの記事もご覧ください。 ・お墓参りで気が付くこと 冠水の痕跡 ・お墓に雑草は生えていませんか？防草シートと、新しい玉砂利で気持ち良いお墓参りを ・墓石の香炉 劣化していませんか？新しい香炉で気持ち良いお墓参りと御供養を ・墓石の花立て 劣化していませんか？新しい花立に交換を！ ・墓石の目地（メジ）、劣化していませんか？ ・墓石の文字に入れた色、落ちていませんか？ 墓石文字の色入れリフォーム ・お墓の掃除とリフォームその１ ・お墓の掃除とリフォームその２ ・お墓の掃除とリフォームその３
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