2015年6月18日　木曜日　曇り

こんにちは。埼玉県上尾市に本社を置き、埼玉県だけでなく東京、神奈川、千葉、群馬、静岡にて霊園と墓地をご案内・ご紹介し、墓石の製造加工と墓所への据付施工工事という「お墓づくりのお手伝い」をしております石材店の株式会社大塚のブログ「霊園とお墓のはなし」です。

今日は墓にまつわる言葉について。

墓にまつわる言葉

「驚天動地」

驚天動地というと、ニュースなどでよく耳にし新聞や週刊誌などでも目にする日常的な言葉ですが、実はこの言葉もお墓にまつわる言葉なんです。「天を驚かし、地を動かす」くらいの出来事に使われますね。スポーツの偉大な成績や、社会的な事件や天災について、良い場面でもそうでない場面でも様々なシーンで使われます。

では、もともとはどういった言葉なのか。

元々の出典はたいへん古く、唐の詩人の白楽天（白居易）（772年～846年）が、同じく有名な詩人は李白（701年～762年）の墓参りをした際に荒れ果てていたことに嘆いた詩「李白墓」に由来しています。

可憐荒瓏窮泉骨

曾有驚天動地文

但是詩人多簿命

就中淪落不過君

憐れむべし荒瓏（こうろ・荒れた墓）窮泉（きゅうせん・地下深くの泉）の骨、

かつて天を驚かし地を動かす（驚天動地の）文あり、

ただこれ詩人多く薄命、

なかんずく淪落（りんらく・おちぶれる事）すること君に過ぎず。

李白の墓を前にし、荒れ果てた墓と地下深くの泉に浸かる骨を憐れんでしまう。かつて驚天動地の文を作ったというのに。詩人の多くが薄命な中、李白あたなほど落ちぶれてしまった人もいないことだろう。

墓参りがきっかけで生まれた詩と、その詩から慣用句として現代日本語の日常語にまでなっている「驚天動地」という言葉です。

千年以上前の中国の詩ですが、白楽天の感じた風景がありありと目の前に浮かぶような、そんな見事な詩ですね。

李白は、白楽天の生まれる10年前に亡くなっています（ちなみに杜甫は2年前です）。さながら、今でいうところの明治大正や戦前の著名人の墓をお参りするような具合でしょうか。この墓参時がすでに李白の没後50年ほどということですので、白楽天は40歳くらい。李白にしろ白楽天にしろ、唐詩の巨大な人物です。例えるならば「ベーブルールの墓参りをするイチロー」ぐらいの年齢差・・・というとわかりやすいでしょうか。

お墓はいつだれがお参りに来てくれるかはわかりません。できるだけ綺麗に維持していきたいものです。

また機会をみて、お墓にまつわる言葉について書いてみようと思います。

2015年6月7日　日曜日　晴れ

こんにちは。埼玉県上尾市に本社を置き、埼玉県だけでなく東京、神奈川、千葉、群馬、静岡にて霊園と墓地をご案内し、墓背の製造加工と墓所への据付施工工事という「お墓づくりのお手伝い」をしております、株式会社大塚のブログ「霊園とお墓のはなし」です。

今日は墓にまつわる言葉について。

墓にまつわる言葉

「展墓（てんぼ）」・・・墓参、墓参りのこと

お墓参りのことを別の言い方に変えた言葉のうち一つが「展墓」です。

現在一般的にはお墓参りのことをそのまま墓参や墓詣で等の言葉を使うことはありますが、展墓という言葉で言い表すことはあまりみられなくなってきました。短歌や俳句の季語として使われることもあり、そこからさまざまな文学作品にも使われています。

展墓は盂蘭盆会に墓参りすることを指し、秋の季語となっています。（ただ、実際には盆の墓参り以外にも使われているようです）

二葉亭四迷の「平凡」。1907年（明治40年）「東京朝日新聞」に連載された小説。

「・・・去年の事だ。私は久振で展墓の為帰省した。寺の在る処は旧は淋しい町端れで、門前の芋畠を吹く風も悲しい程だったが、今は可なりの町並になって居て、昔能く憩んだ事のある門脇の掛茶屋は影も形も無くなり、其跡がBarber’sShop と白ペンキの奇抜な看板を揚げた理髪店になっている。・・・」

泉鏡花の「縷紅新草」。は1939年（昭和14年）7月に雑誌「中央公論」に発表された短編小説で、泉鏡花の最後の作品です。

「・・・玉を捧ぐる白珊瑚の滑かなる枝に見えた。 「かえりに、ゆっくり拝見しよう。」 その母親の展墓である。自分からは急がすのをためらった案内者が、 「道が悪いんですから、気をつけてね。」・・・ 」

石川啄木の「葬列」。1906年（明治39年）石川啄木満20歳（！）の作品。明星12月号に掲載。

「・・・今年の夏は、校長から常陸郷土史の材料蒐集を囑託せられて、一箇月半の樂しい休暇を全く其爲めに送つたので、今九月の下旬、特別を以て三週間の賜暇を許され、展墓と親戚の廻訪と、外に北上河畔に於ける厨川柵を中心とした安倍氏勃興の史料について、少しく實地踏査を要する事があつて、五年振に此盛岡には歸つて來たのである。・・・」

吉川栄治の「黒田如水」。1943年（昭和18年）週刊朝日に連載。

「・・・帰国の翌日。半兵衛はひとり菩提山のふもとを歩いた。祖先の展墓のためだった。 するとその帰途を待っていたもののように、二名の侍が道ばたに跼っていた。見ると、黒田家から来ている松千代の傅役井口兵助と大野九郎左衛門であった」

種田山頭火「行乞記（ぎょうこつき）」1927年～1931年（昭和2年～6年）同人俳志「三八九」（さんぱっく）にて連載。

「八月四日　　曇、どうやら風雨もおさまつたので、朝早く一杯いたゞいて出立、露の路を急いで展墓（有富家、そして種田家）、石古祖墓地では私でも感慨無量の体だつた、何もかもなくなつたが、まだ墓石だけは残つてゐたのだ。青い葉、黄ろい花をそなへて読経、おぼえず涙を落した、何年ぶりの涙だつたらうか！」

上記の文の後ろに並ぶ句の中に、この時の墓参についてのものがありました。

「おもひでの草のこみちをお墓まで」、「お墓の、いくとせぶりの夏草をぬく」

短歌、俳句の季語として現在でも使われる言葉です。

また機会をみて、お墓にまつわる言葉について書いてみようと思います。